sábado, febrero 11, 2012 
Libros AC invita a las presentaciones del libro de cuentos Mundo cruel del autor puertorriqueño Luis Negrón, a llevarse a cabo en Schoenhof's Foreign Books en Cambridge, el 24 de febrero de 2012 a las 6:00pm y en UMass - Lowell Downtown Bookstore el Sabado 25 de febrero de 2012 a la 1:00 PM, así como en Word Up Community Bookshop el Lunes 27 de febrero 2012 a las 6:00 PM.
miércoles, enero 11, 2012 por Lilliana Ramos Collado
Portada de Palo de lluvia
¡Árboles! Italo Calvino diría, en su Barone rampante, que la vida en los árboles es la vida verdaderamente libre, oreada sobre altas copas, rodeada de esa fauna volátil, voladora, que apenas roza la fronda, y de esa otra fauna íntima que muerde la fibra de la madera y la va haciendo nada. Raíz y ala, el árbol es esa estatua que acoge en el seno del sentido esa ortopedia del cuerpo enderezado, esa ambición de anclaje contra el viento, esa esclarecida y elevada ambición de ser techumbre que todo lo protege. Raíz, tronco y rama, Palés decía en su Tun tún, no dicen enteros. Y Clemente Soto Vélez, en su poemario Árboles, nos pormenoriza ese bosque natural como procerato natural, como ejército fundador de futuros o de nuncas.
¿Habrá una literatura sin árboles? Más allá de la hoja de papel, flámula tersa que ondea al viento de la retórica bajo la lluvia de tinta; más allá de los clisés tipográficos y de los grafismos ornamentales; más allá de la plancha xilográfica, que de su negativo imprime un positivo… el árbol está y sin el árbol nada es. Símbolo de la casa primigenia, abrigo proverbial, combustible, arma, herramienta, sin árbol no hay industria, ni técnica ni arte. Sin el árbol, no.
En su Palo de lluvia, Xavier Valcárcel recuesta su argumento de ese denso bosque de símbolos que es el árbol, sinécdoque del bosque. Y lo aprovecha —como árbol y como bosque— para una de las exploraciones más audaces que he leído en la literatura puertorriqueña acerca de la subjetividad de la masculinidad, por una parte, y del escritor, por otra. Si cada árbol es bosque, se aúnan en esa figura la enorme multitud whitmaniana que a su vez tenía su mejor representación en ese difícil binomio “yo y el Otro”, o en ese binomio menos difícil, “tú y yo”. Poema tras poema de Palo de lluvia presentan un sujeto hendido al menos en dos que aprovechan para mirarse, cada cual a su turno, desde adentro y desde afuera. La escisión no es entre adentro y afuera, sino entre el adentro y el afuera de cada uno de los dos que en el binomio se cantan y se lloran.
martes, enero 10, 2012 Por Tatiana Pérez Rivera - El Nuevo Día
El grito de los 30 ocurre a fin de mes. En ese momento, los confinados adscritos a la Asociación Pro Derechos del Confinado, Ñeta, se reúnen y escuchan un mensaje acerca de la filosofía que los guía y las implicaciones de estar adscrito al grupo. Se recuerda a los compañeros muertos y al líder fundador, Carlos “La Sombra” Torres Iriarte. Entonces viene el grito que se repite: “asociación ñeta”, “asociación ñeta”, “asociación ñeta”.
“La impresión final que me dejó esta investigación es que los Ñeta es un fenómeno que escapa a cualquier explicación sencilla, que aguanta múltiples miradas, que evoluciona constantemente de un lado al otro y puede seguir explorándose desde múltiples perspectivas”, manifiesta Josué Montijo, autor del ensayo “Los Ñeta”, publicado por la editorial La Secta de los Perros en colaboración con Libros AC y el Centro de Investigaciones Históricas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.
Esa década fundacional, los ochenta, la reorganización de inicios de los noventa y, particularmente, ese grito de los 30 intrigó a Montijo cuando era estudiante de maestría en el Departamento de Historia en la UPR en Río Piedras.
Y se lanzó a investigar. Poco más de un lustro tomó a Montijo la investigación que reúne fuentes como documentación de las agencias estatales, periódicos de la época, documentos escritos por los presos a raíz de las comisiones de la reforma penal, vistas públicas y testimonios orales de personas que estuvieron presas o involucradas con el sistema carcelario y el fenómeno de las organizaciones.
“El lector que enfrente el texto puede estar seguro de que todo lo que establece el mismo responde a un rigor historiográfico propio de los trabajos académicos”, menciona sobre lo que en principio se convirtió en su tesis.
Para explicar la existencia de los Ñeta -y otras organizaciones similares-, Montijo parte de la premisa de que “en el contexto de encarcelamiento, los sujetos van a buscar la forma de organizarse, ya sea para defenderse de los agresores o para imponerse a los demás y ser agresores”.
Le parece ideal una cita de Fernando Picó, historiador y estudioso del tema que prologa el trabajo y que abordó el tema en su libro “El día menos pensado”.
“Él dice que de la misma forma que las personas en las comunidades unen esfuerzos para solucionar sus problemas -como, por ejemplo, cerrar urbanizaciones para lograr la seguridad que el Estado no provee-, los confinados se unen para enfrentar las condiciones atroces de la vida en prisión ante la desatención del Estado”, sostiene.
martes, enero 3, 2012 
Portada de Los Ñeta
Centro de Investigaciones Históricas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, anuncian la publicación del libro Los Ñeta de Josué Montijo.
El autor, quien ha publicado textos sobre historia y es también autor de la novela criminal El Killer, investiga en su ensayo Los Ñeta “los orígenes de la organización que marcó una época y que hoy día mantiene su vigencia en el recuerdo y en otras organizaciones que llevan el mismo nombre, desde Ecuador hasta España. Una lectura amena, importante, que sin duda abrirá un debate necesario”.
El libro, que cuenta con un prólogo del Dr. Fernando Picó, reexamina el sistema correccional y se adentra en la respuesta de los confinados ante la incapacidad del estado en proveer medios para un proceso exitoso de reintegracion a la sociedad civil. Los Ñeta recoge datos y fotografías con las que le es posible al lector reflexionar sobre el contexto carcelario del país mientras se recorrre lo que sería el interior de las cárceles puertorriqueñas en los años 80.
El libro está disponible en librerías y pronto en formato e-book (www.librosac.com)
miércoles, diciembre 28, 2011
Por Carmen Dolores Hernández - El Nuevo Día
El año ha sido difícil para Puerto Rico. Lo ha sido también para el mundo del libro puertorriqueño, que se ha quedado huérfano de su editorial más importante (la de la UPR; que ha estado virtualmente paralizada) y sin su librería más grande: Borders. Tampoco ha sido un año de publicaciones sobresalientes, especialmente en el renglón de la creación, aunque sí las ha habido en los renglones de ensayo investigativo, biografía y ediciones. La lista que sigue enumera lo que nos ha parecido mejor entre lo reseñado durante el año: 10 libros de ficción, 10 de no ficción y 5 de literatura infantil o juvenil (por orden alfabético de los apellidos de los escritores).
¿Qué podemos esperar para el 2012? Estamos asimilando los golpes: las editoriales pequeñas van llenando, poco a poco, los huecos que han dejado las institucionales. Entre las más nuevas y activas están Ediciones Aventis, Folium, Agentes Catalíticos, Pasadizo y La Secta de los Perros. Y siguen adelante Callejón, Plaza Mayor, Isla Negra, Publicaciones Puertorriqueñas, Koiné y otras.
La literatura infantil y juvenil conserva el repunte de los últimos años, gracias especialmente a Ediciones SM y a otras como Ediciones Norte.
La sorpresa del año podría ser el lanzamiento de la Biblioteca Mundial de la Literatura y Cultura Puertorriqueñas (World Library of Puerto Rican Literature and Culture), auspiciada por el Banco Popular y en colaboración con la editorial de la Universidad Texas Tech. Se trata de difundir en inglés, a través de traducciones, tanto los clásicos de nuestra literatura como la más reciente escritura de creación e investigación.
Vamos, pues, hacia adelante. ¡Felices lecturas!
Enlace - Lo mejor del año en los libros